1.區(qū)分五臟、六腑和奇恒之腑的最主要依據是

A.分布部位的不同

B.解剖形態(tài)的不同

c.功能特點的不同

D.陰陽屬性的不同

E.表里聯(lián)絡的不同

2.下列哪項不是中醫(yī)學藏象系統(tǒng)的特點

A.臟腑分陰陽為一整體

B.五臟與形體諸竅聯(lián)結成一個整體

C.五臟的生理活動與精神情志密切相關

D.五臟相互之間是一整體

E.五臟與自然之間是一整體

3.藏象學說主要是研究

A.臟腑生理

B.臟腑病理

C.臟腑生理、病理之間的關系

D.臟腑生理、病理及其相互關系

E.臟腑、組織、器官結構形態(tài)

4.確定六腑“以降為順，以通為用”的理論基礎的是下列選項中的那

項

A.六腑既是受盛水谷又是傳化糟粕的器官

B.六腑都不是貯藏精氣的器官

C.六腑的形體特點為空腔器官

D.六腑都是接受飲食物的受盛器官

E.以上都不對

5.藏象的基本含義是

A.以五臟為中心的整體觀

B.內臟的解剖形象

c.臟腑的生理功能

D.臟腑的病理表現(xiàn)

E.內臟及表現(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象

1.C【解析】中醫(yī)學以生理特點的不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據

2.E【解析】藏象學說的主要特點是以五臟為中心的整體觀，主要體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性兩個方面。

3.D【解析】“藏象”二字，首見于《素問·六節(jié)藏象論》。藏指藏于體內的內臟，象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個內臟實體及其生理活動和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學說是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關系的學說(D對)。它是在歷代醫(yī)家在醫(yī)療實踐的基礎上，在陰陽五行學說的指導下，概括總結而成的是中醫(yī)學理論體系中極其重要的組成部分。

4.A【解析】六腑共同的生理特點是受盛和傳化水谷。六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。由于六腑以傳化飲食物為其生理特點，故有實而不能滿，六腑以降為順，以通為用之說。六腑者“泄而不藏”“實而不能滿”。

5.E【解析】藏象，近年來又寫作“臟象”，是指藏于體內的內臟及其表現(xiàn)于外的生理病理征象及與自然界相通應的事物和現(xiàn)象。

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